中国新闻社，北京，8月19日。标题：从“不学习”到“ Go Good School”，西藏教育发生了很大的变化 - 对昏迷的采访，北京Jingxi School的Co -Inder，黄Xinxin，Chen Jianxin，谈到了“北京电影”。英国昏迷凯（迈克尔·克鲁克）出生于北京。他在英国学习并在美国任教，但他一直热爱中国文化，并在中国教育行业工作，直到退休。 Comake多次去西藏。他说，在1980年代和1990年代，西藏是中国教育中最弱的地区，但现在藏族教育的主要指标已达到或超过全国平均水平。 “西方的许多人都知道西藏，甚至认为促进民族通用语言的倍增性是消灭藏族的语言和性格，但事实并非如此。”最近，Comaq采访了中国新闻服务的“东方和西方问题”，并告诉他的OBSE，来自教育和传统文化保护的观点的诉讼，并拒绝了外界的虚假指控，例如所谓的“文化灭绝”。今天的访谈如下：中国新闻服务：当时的技术和Qiang自主县以及其他理解和研究藏族文化的地方，收集了许多藏族对象，并有组织的学生去藏族山的村庄教书。我的母亲研究了人类学，并生活在藏族村庄，从事研究，并详细记录了当地人的生活和文化传统条件。后来，由于我参加了一个有才华的发展项目，即加拿大和中国正在共同努力，因此我需要了解中国教育的发展。我提到了教育年鉴和其他材料，以了解1980年代和1990年代的藏族教育状况。从那以后，西藏拜访了我很多次，包括我第一次访问拉萨，1990年代初的西藏，最近的时间是在2023年，当时我访问了林伊和西藏拉萨的许多当地学校。 2023年5月，Komakai与林吉2号主要学校的学生合影。中国新闻社记者的访调员提供的照片：您对藏族和藏人的当前发展和变化有何看法？ Komakai：我对藏族安排的最初印象来自母亲。根据他的记录，这些地区处于物质缺陷，生活条件在1930年代残酷。根据他的描述，只有一条通往他居住的山山的小路。村庄的房屋的墙壁是由岩石制成的，窗户不是眼镜，在风吹时会很酷。 1970年代我去那里时，我看到了村庄的电力。当我再次访问时，我得知道路也开了，汽车可以开车。 2023年，我拜访了一个与林吉的村庄，发现这是因为E村的规模很小，学校里很少有孩子，没有村庄经营的学校，通常不得不去小镇上课。我随机问一个村民：儿童如何学习？有上学的公共汽车吗？村民告诉我，有一辆校车可以接它，最终在家里买车后，他们每天开车开车。藏传的发展不仅反映在改善人民物质的材料中，而且还可以通过基础设施建设的重大发展来证明。我发现，不仅从林吉到拉萨的车道，而且还有铁路。我从林吉乘公共汽车到拉萨，非常快速舒适。与Heogtibetan头部的独特条件相结合，中国通过开发桥梁和挖出通风孔可以极大地改善当地运输，而诸如藏族羚羊和牛等野生动物也可以安全地穿过桥下和隧道上方的山脉。在开发运输时，它没有破坏野生动物的家。如果有一家伦敦旅游公司今天要求我今天介绍西藏，我会说：这是一个安全的地方，食物，衣服，住房和运输非常方便，文化的差异水平超出了想象。 2025年6月9日，西藏自治区在2025年的一般大学入学评论中完成了所有主题评论。图片显示，候选人结束了考试，并准备乘公共汽车离开西藏拉萨的江苏实验学校现场测试。 Anchina通讯社Gongga Laisong照片的照片记者：您访问了藏族学校。您对藏族教育​​的发展有什么观察？ COMAKAI：据我所知，在1980年代和1990年代，西藏是中国教育最弱的基础，教育水平较低和缺乏教师。近年来，藏族教育发展迅速，并且基于实施九年的强迫教育，这导致了15年的实施公共教育的耳朵。 2023年，我去了西藏的许多学校进行调查。在林吉2号主要学校中，我看着孩子们在音乐教室里用传统乐器演出，而美丽的旋律给我留下了深刻的印象。西藏拥有丰富而多样的传统文化，例如藏族医学，西藏经典等。我还要注意这些传统文化的保护和遗产。在西藏大学图书馆，我看到他们精心保存了一千年历史的古代书籍。该学校还设有藏族古书研究所，一个古老的书修复中心等，表明西藏已经投入了大量能源和资源来保护传统文化。中国西诽谤的某些人是为实施藏族教育中强制性登机政策的实施从加拿大，澳大利亚和其他国家实施的学生的强制登机中租金。此外，学业表现良好的学生可以自愿选择在其他地区学习学校。随机我在林吉的一所初中问一个藏族女孩：我可以去哪里上高中？他说，他正在努力学习，并有望在上海的一所高中接受。 2023年5月19日，Comakai听了Lhasa Boblinka的藏族歌剧，并与当地的藏人一起跳舞。中国新闻社记者江Feibo照片中国新闻社记者：最近，西方有声音称，中国迫使藏族儿童接受了全国普通语言课程，并将教育用作文化灭绝的武器。作为访问藏族学校的教育人士，您如何看待这一说法？ COMACH：这一指控非常反对我的网站观察。例如，在Linzhi 2号的主要学校，我注意到学生有MGA藏族公司藏族的Urse每周，老师也是藏人，整个班级都在藏族教授。书籍 - 所有人也用藏族写，书中只有少数印刷信息使用汉字。孩子们使用藏菜笔记，并在休息期间与藏族交谈。上课后，我用普通话与他们交谈，发现他们在普通话中说得很好。实际上，主要和中学提供了民族通用语言和藏语课程。 “中国人民共和国的民族通用语言和文学”的第4条规定，“公民有权了解和使用民族通用语言和文学。国家为公民提供了了解和使用民族通用语言和文学的条件。”中国是一个多种族的国家，拥有广阔的土地和资源宝藏。如果您很好地了解民族通用语言和文学，则可以在中国旅行。西方媒体经常解释“促进民族普通语言和写作“作为“文化灭绝”。我相信，如果他们有更多的机会亲自访问西藏，并在2025年3月10日逐渐消除西藏的现实状况，在拉萨的第一家主要学校中，丹文穆西藏在中国，社会稳定，经济发展迅速。它为国际社会探索多个国家的管理提供什么样的灵感和经验？ Comakai：中国文化的特征是彼此的融合和教育。不同地区和不同族裔之间的文化不是所在的。我注意到可以在西藏以外地区看到藏族风格，例如陈德的瓦巴神庙，赫比（Hebei）和北京标签高宫殿中的宗教建筑，这是一种巩固。从政治权利保护的角度来看，不仅是藏族自治地区的藏族大会，而且是该州最高州的藏人和其他少数民族的代表，还保证了少数民族参与政治并做出决定的权利。通过自由的人口运动和文化交流，与“你有我，你哈哈VE“长期以来在西藏和中国的其他地区在文化，经济和贸易方面一直形成。一切都为其他多种族的国家和地区提供了灵感和经验，以管理和使人们融为一体。 1988年，他从美国返回中国，并于1994年在加拿大国际发展机构工作。西中国西部大学（现为四川大学西部中国医学中心）的著作。他的祖母于1913年来到成都，并参加了成都。DIWEI小学，蒙台梭利幼儿园，以及第一所盲人耳聋和愚蠢学校（现为成都特殊教育学校）。他的父亲戴维·克鲁克（David Krooke）和他的母亲伊扎贝斯·克鲁克（Izabeth Krooke）参加了中央外交事务学校（现为北京外国研究）的成立。她的女儿还教中国。 [收费编辑：lu xiaofan]